-
为了“受持读诵，如说修行”，即于平常所见诸经，提纲擎领，择其要者，摄为偈颂，便于自他持诵修行。题为《诸经提要》，所涉有《法华经》、《地藏经》、《仁王护国般若经》、《佛遗教经》、《四十二章经》、《阿弥陀经...梵宇，其一生“绍隆佛种，续佛慧命”，奖勖后进，培育当今中国佛教中坚力量的丰功伟绩，将永载佛教史册。 茗山法师一生行状，其弘法护教的嘉言懿行，堪为吾等修持之圭臬。自古圣贤皆以心地为本。宋·罗大经《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200350723.html
-
《佛教戒律学概论》序
释昌臻
戒、定、慧是佛法的纲领，而戒为基础。《楞严》谓：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。”所以，学佛必须从学戒入手，从持戒做起。
佛陀入灭时，谆谆告诫：“汝等比丘：于我灭后，当珍重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。”（《佛遗教经》）戒律是佛的法身，所以，戒律住世，如...
昌臻法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362152776.html
-
。佛弟子归依三宝中的僧宝(僧团)，不是只念诵归依，或归依想像中的僧宝而已，重要的是真实的归依，即实际归附、参与僧团，成为僧团的一份子－不管是参与出家的、在家的僧团。在僧团中学习无私无自我中心的精神，学习人际互动缘起的洞澈，学习群己贪嗔痴慢疑的止熄，而能确知确信僧团的宝贵功能，也能印证《佛遗教经》所说：“我弟子展转行之，则是如来法身常在而不灭也。”如来的正法能在世间不断地流传，就可消除大部份菩萨行者...
张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380053009.html
-
职业，就是合理的（合法、守戒）经济生活。
譬如开酒家、开赌场、卖钓鱼的器具、卖打猎的猎枪，或者是算命、卜卦、看相等都是邪命的经济生活。佛教不提倡看风水、择日期，《佛遗教经》曾指示佛教徒不应去仰观星宿、...佛法轻视财物。有道的人不肯讲钱，他们认为一讲钱，嘴巴就肮脏了，其实，富贵又何尝不能有道呢？取之不当，“黄金是毒蛇”，但是，若运用得当，黄金不也是成就道业的资粮吗？黄金不也就是弘法的‘净财’吗？
《阿含经...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22581575881.html
-
忍受长久的艰辛苦痛，造下了种种恶业，后世更因此而堕落恶趣深渊，在无边无际的轮回里饱受痛苦的折磨。
知足少欲的修行人，胸怀坦荡，没有如此的欲望烦恼痛苦，这是超越世间的安乐境界。如《佛遗教经》中说：“行少...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043876214.html
-
，真不啻一字一血”，佛遗教经，能不用心详读！
前天，代表佛学院学僧的要求，请和尚有空时解答一些修行及经教上的问题。虽然，和尚眼角额边，掩不住多日来的辛劳，但仍想也不想，就答应当晚为众开示。
...弟子，能做到寂然无声，以平常心聆听师父最后的教诲吗？乃至于接替和尚，荷担如来家业吗？
佛的言教，很幸运的保存下来了；而佛的身教，已成了不可追的历史吗？不！从和尚的一言一行，一举一动，我等得以重窥...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16511376911.html
-
憨山大师所著《醒世咏》：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”《佛遗教经》中告诫弟子：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”忍是需要经过一番寒彻骨的养深积厚，而酝酿成的涵养。人生在世，总免不了被骂。至于骂别人，不管多少，也都会有的。我们可以管住自己不骂人，但管不住别人骂自己。如果有人骂我，该如何应对？
如果一个人不能忍受恶骂之毒...
百科全书
|恶口|骂人|忍辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21104881683.html
-
摘自《佛遗教经》浅释-宣化上人讲述
我们听经，不论听多少，你就是听一句，而能身体力行，那就没有白听。你若时时刻刻都听，可是听完了，像耳边风似的，就吹过去了，过而不留，这对你一点益处也没有。我记得我在小的时候，听了一段经，回去时耳朵里头还是听到法师在那儿讲经，我自己还是在那儿思惟经上的道理。听了一次，甚至于几天，这种境界也都不断，时时都听到这法师在那儿讲经，在那儿说法。就是没有法师讲经说法的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510494682.html
-
问：听经如何得益处
答：摘自《佛遗教经》浅释-宣化上人讲述
我们听经，不论听多少，你就是听一句，而能身体力行，那就没有白听。你若时时刻刻都听，可是听完了，像耳边风似的，就吹过去了，过而不留，这对你一点益处也没有。我记得我在小的时候，听了一段经，回去时耳朵里头还是听到法师在那儿讲经，我自己还是在那儿思惟经上的道理。听了一次，甚至于几天，这种境界也都不断，时时都听到这法师在那儿讲经，在那儿...
宣化上人
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/07444495023.html
-
弘一大师：面对诱惑 心地坦然才能恰到好处
人生充满诱惑，金钱、权势、美色等等无一不在向我们招手。面对种种诱惑，在选择之前我们应该想好自己要的是什么。目标越坚定，步履越从容。
心地坦然才能恰到好处
一切事情，无论对错，只要过去了就不要背负精神的重担。坦然地面对困境，人就会更理智；坦率地面对朋友，路就会更开阔；坦诚地面对过去，你就会更睿智。
弘一法师在讲解佛遗教经的时候曾说...
弘一大师
弘一大师|佛法|慈悲|智慧
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/094326325771.html